虎尾巴之横扫千军

近 日接了系里的任务，接待整合营销传播（Integrated Marketing Communications）之父舒瓦茨（Don E. Schultz）夫妇。可怜半吊子英文，把大师的珠玑翻出去尚且够呛，还要把同事的话翻给他老人家，信息剩下估计只有七八 成，呵呵。还好系里还指派了系里另外一位英语专业的同事一起工作，我走神时总有他撑着，总算宾主进行了亲切的会谈，就双边关系问题达成了一致意见，一晚上 相谈甚欢，没捅大篓子。哈哈
大师功力深厚，在管院EMBA课堂连讲3天课不喘气，听者云集，都想一睹风采啊。对于整合营销传播的理念，看来中国的追随者还真不少。

刚刚过去的2008对我来说是个忙碌而清闲的年份。说忙碌是因为写书和备考英语没有花特别多的时间玩耍，说清闲则是因为其实很大部分时间放在了读书上，看上去真是没事干。可以说是自己读书最多的一年，希望自己智慧也跟随读书量一块增长罢。

不过最近同事问我今年都干了啥的时候，挺没面子的，一事无成的感觉。。。原因在于有许多时间用来泛读，所读之书几乎与自己的科研无甚直接关系。显然我不认为这是浪费时间，做些无用的科研，“炮制”些论文骗课题和职称，那才叫浪费生命。

《预知社会》（英）菲利普 鲍尔 当代中国出版社
《思维版图》?   汪丁丁推荐序
《中国文化的结构》
《情感智商》
《走向统一的社会科学:来自桑塔费学派的看法》
《维基经济学》
《长尾理论》
《中国文化的深层结构》  孙隆基  广西师范大学出版社

《预知社会——群体行为的内在法则》Critical Mass -- How one thing leads to another
相关：《复杂》《走向统一的社会科学》
    社会是复杂的，对于这个复杂，古人能做的不多。在科学范式为还原论所主导的牛顿力学时代，当时的人们对于社会的分析是这样的：世界是由微粒子构成的，那么 这些粒子相互作用形成了我们人，人的思想，人的行动以致自然界，以及人类社会的变迁。将成千上万这些粒子相互作用计算清楚就能够找到并预测社会。结果自然 是失败的—— 仅三个粒子相互碰撞至今都未能预测。
     这让我联想起去年看的《论契合——知识的统合》，一本关于社会生物学的书。世界本无对错，唯视角不同尔。一些人从生物学角度理解社会，还有一些则从统计 物理角度理解社会。在纷繁的社会生活中，个体的行为是无法预知的，但是，当个体数量达到一定程度时，群体的行为反而表现得有章可循，于杂乱中显现秩序 和稳定。 围绕这一问题，作者从统计物理、生物化学等自然科学中探寻其中的缘由，发现了自然与社会之间奇妙的接合点，以及它们共同的法则。从细菌生长的形态到交通流 的运行，从流体相变到政治结盟，从电脑网络到市场交易，等等。莫不于纷繁多样中遵从一致的奇妙规则。
    感谢现代科学技术的发展，感谢计算机，大量仿真手段进行实验的结果给出非常让人信服的结论。“政治算术”，以及设想下的精英绝对统治的大同社会。这些合理吗？城市的扩张从细菌生长中找到共同点（分形）。关于二战末期的联盟，也有模型可以预测。
     既然说社会规律，商界熟知的帕累托原则（80/20原则）也在其列（不过没有互联网相关的长尾理论）。对于帕累托原则的阐述，书中给出了我目前见过最有深 度的分析。还有，不能不提热力学第二定律，关于系统中“熵”的变化，熵值意味着混乱的程度。它用在社会科学中有个很简单到让人想哭的推论：要维持系统内部 的有序，必须开放系统，从而维持低熵值，一个封闭的系统熵值的增加几是必然，也就是乱世——这几乎可用来论证我国改革开放的正确性。书中对于“相变”理论 着墨不少，拿典型的例子解释相变，那就是水从气态到液态再到固态的变化，其直接原因来自于压力与温度的变化。但其中还有很多东西可以挖掘：变化并非线性 的。例如同一个压力和温度下，水完全可以呈现气态或者液态，由于系统内部一些扰动的存在，从气态到液态的变化是从局部到整体的，体现在分子水平，则是水分 子的相互聚合，是由少数分子为中心发起的。从液态到固态也有这样的现象。如果你觉得这个只是自然科学问题也不会错，只是这种相变也存在社会的发展变化中。 从股市的不断攀升到崩盘，它的临界“点”其实并非一个“点”，而极可能是一个范围。谷堆或者雪山都崩塌，都是临界状态的存在的典型例子。
    既然涉及复杂理论，自然少不了著名的美国圣塔菲研究所的成果，如“元胞自动机”关于人工生命的探索。博弈论中的囚徒困境被深度挖掘，原来买了圣塔菲研究所 的工作成果《走向统一的社会科学》一书，希望从中了解的东西这本书基本都有了，还浅显很多。近年来为人熟知的小世界原理、scale-free(无标度) 即幂率分布--互联网上页面访问率的分布等都有详细的阐述。候鸟群飞行的轨迹，草地上的人踩出来的小径的形成，交通堵塞的模型 —— 人们一定觉得这些模型一定很复杂。事实上，尽管实验模拟的社会环境复杂，但是对于元体设定的规则简单到令人难以置信。这就是“大道至简”。
    引发我注意的另一点是，书中极大部分的原理与实验往往是由下至上进行的，也就是说基于整体论思想的实验设计，这反映了西方科学界对于传统还原论研究范式的 一个反思。在《思维版图》中作者对于东方式整体、直觉思维的赞誉溢于言表。“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，如果说能从中医哲学中得到若干启发，找到 一些我们尚未明了的社会运行规律，简单至极的规律，并非不可能。插多一句话，这也是我嘲笑中医反对者的原因之一。当中不少人压根没搞懂现代科学，或者再嘲 笑点讲，没有从哲学层面理解中医。症状最轻的起码也是“废医存药”，把重要的形而上的哲学思想丢在一边，而追求工具式的对中草药物的开发利用，像不像是买 椟还珠呢。这种形而下，也只有没有信仰又自以为搞懂了科学的中国人才干得出来。称此类人为科学主义的暴徒并不为过。
    “人类一思考，上帝就发笑”，我想笑的就是这本书。这本书没办法帮你发财。如果你说它能让你看清楚社会的运作，上帝会在后面嘲笑你，可是人不就这样 么... 有趣的是这是我推荐这本书的原因。嗯嗯我的意思是，反正都这么偏执想追寻答案的话，为什么不一步到位呢。或被嘲笑或绝望，这都是人类想要的。

1. 是谁逼我们回到原始社会？

前面写有一篇博文，给中国人的国民性做了一个“蝗虫”类比。看见哪个行业有利可图，就黑压压地扑过来一大片，无序地竞争，“唯一的规则就是没有规则”，最终把这个行业搞臭，然后呼啦啦地飞走。之前举了盐局粉肠的例子、博士的例子，没想到现在可怕的咒语应验在了我们的婴幼儿奶粉身上。

古时候的商业，所交换的产品如买把菜刀，看看种子等等质量上往往肉眼可见，加之熟人社会的基础，人们进行本地交换相对需要较低的信任成本。然而这些在现代社会已经不太可行了：没有几个消费者有本事自己拆开电脑看得出零件的真伪优劣，没有几个消费者看得出来自己吃的食品里添加了什么东西。如果要有流畅的商贸链条，保证较低的交易成本，信用是市场经济的必不可少的根基。

然而这样的根基被我们的商人毁于一旦。

该事件发生后，妈给我打电话：“你们要不要在阳台上种点青菜什么的？”。真是黑色幽默，但就是这么有道理：自己做的东西总是要放心些，不管吃的住的，甚至子女教育。不过这么着我还做老师干嘛呢，回家给自己养猪种菜算了。这让我们不得不哭喊：是谁逼我们自给自足的原始社会？

3 月份就已经出现问题，三鹿公司直到9月份被爆出来才被动出来承认并回收8月6日以前的奶粉——这说明了什么？最讽刺的是，奶粉类著名企业三鹿得奖无数—— 这说明了什么？我们的评审机制，我们的专家都是买来的。少不了请专家、评审团吃吃喝喝，动用各种关系搞到一系列牌和照，同时也可以对竞争对手加一道门槛。 “有关部门”为了创收，自然积极开动大脑，设计了各类“严格评审”的门槛（牌、照、证。。。）。哦你说例子吗？北京工商局要求网店办执照的背后是名索网；国家质监局强制要求企业对产品赋码交费加入电子监管网的背后是中新国检；教育部高教司某专业指导委员会发布专业知识体系白皮书看来贡献卓越态度认真，只不过发一本白皮书的同时发了若干本按照白皮书编写的教材，法律上你当然可以不用，只不过专业评估的时候还是这班专家而已；或者你可上网搜一下电子商务师的认证，保证有好几个部门极度合法地提供着。为了跨越进入市场的门槛，很多民众或普通商家就得花费额外的成本做两件事之一（1）对牌照要考察的项目做到最完美让专家绝不可能挑出任何毛病；（2）租用有关部门以及相关专家的权利以获得牌照；从经济学角度不难理解，后者的成本仍然低不少。

光冕堂皇的理由也绝不会有破绽：规范行业发展的必要。这是我们的牌照经济的动力机制，目前所知官商勾结最合法的抢钱手段。所以那个关于1100道检测工序的笑话也不难理解了，商家、监管部门、专家形成了流畅利益输送链条，而这当中绝无可能有普通民众的位置。

2.在中国，没有钱会很辛苦——一个制度经济学的视角
很久前一个朋友说过这句话：“在中国，没有钱会很辛苦”—— 我却用了很多年去理解这句话。

前阵子跟同事谈车的事情，唏嘘不已，不买车辛苦，买车也辛苦：不买车吧，面对一天比一天更挤的公共汽车和地铁你有何选择，普通收入者也只能硬挤了。买车吧，每月的油费、停车费加保护费真是一笔的支出，那也罢了，开车在路上，你得时时小心不能出错——有些地方道路的设计简直就是故意让你犯错的——偏偏就那样的地方有无数个私人企业承包的摄像头，这就是另外一个著名创收之举：罚没经济；

只能庆幸自己收入尚可对付，即便有买奶粉的需求，也大可从港澳进货。但位处甘肃等省份的贫困家庭该怎么办呢？从经济学角度，这个服务费世界最高的政府能管和想管的事情实在太少了。而这部分服务，有点钱的人只好用花钱额外购买，例如治安、出行。没钱的人就这么过着吧。真是个昂贵的制度——我们创造的价值有极大部分被用于购买低劣的服务。这似乎并非仅仅是生产力的问题吧？

3. 不是我不爱这个国家，是这个国家不爱我

     在相当长的时间里，无论是从奶农到企业再到政府，大家对掺假都保持着沉默，发展经济成了最冠冕堂皇的理由。危机没有爆发，大家都陶醉在歌舞升平的欢乐中，有毒物质从饲料逐渐蔓延到奶粉，从祸害美国的宠物进而让中国的婴儿结石。即使危机到了临界点，也被掩埋在保护地方企业的官僚思维和对媒体的垄断公关之中。

　　早在6月30日，就有消费者向国家质检总局投诉，但是直到9月9日新西兰向中国通报以前，无论是国家质检总局还是石家庄市政府都没有采取任何行动。

    为了奥运，老百姓的身体又算什么。质问一句话，假设伦敦愿意花一样的经费，他的奥运会、他的开幕式一定会比北京的差吗？花钱，花老百姓纳税的钱买来的民族自豪感，让人痛彻心肺。更无论当中隐现的无数油水。

    经检测，专供奥运会的饮料没出问题，提供出口的没出问题，出问题的就是给我们后代提供营养的奶粉——除了说明奶粉供应商并非没有手段可以检测这些之外，此刻，我觉得做中国人很羞耻，很贱。
    2004一系列食品安全事件以后，一个专门机构成立专供中央干部食品。干部们有了安全的食品，而宽容、健忘以至于下贱的中国老百姓们一天天被抛弃于毒食品的包围中。

4.谁的错？

我的元观点之一：“当一个领域大多数出现问题的时候，那么肯定不是这些个体出了问题，出问题的乃是他们所赖以生存的环境”。资本来到世间，注定是追逐利润。只要有一丝利润，企业都会如蝗虫一样飞过来，这是商人的本质。当一个行业以大比例腐烂的时候，政府监管的缺位才是我们要追问的。亡羊补牢只是暂时恢复市场信心，恢复不了我这类怀疑论者的信心，只有深挖其利益链条，才能系统地破解这个社会的顽疾。

5月份地震那会儿萨朗斯通说过什么话来着？似乎有一句“报应”的话，且不论个人取向，从中可以看出背后的关键词西方，社会对中国人的误解：“邪恶”。他们只是不知道什么样的环境造就什么样的人，也许中国官员是邪恶的，政府是邪恶的，但中国老百姓——地震中的受害者——却是无辜的、善良的、下贱的。

前阵路过超市，某液态奶品牌促销，买一送一，引发了疯狂抢购——我们的老百姓更没有精神方面的追求，物质，物质，只要在物质上稍作满足，他们就可以拿来随便欺侮。处于信息不对称的劣势方，单纯的我们只要是秀上一些专家评定的“称号”，“奖牌”，就可以轻松被俘虏。一个单纯、善良而健忘民族，荼毒在身上的伤口总是太容易就自行痊愈。

缺乏法律监管和信息透明的市场先天就是跛足的，而这样的市场伦理已经导致整个社会的两大痼疾，官商勾结和信用缺失。在一些人的心中，市场就是发财，而发财则可以不择手段，因此，我们的市场经济奉行的不是靠劳动致富，而是靠官商勾结，恶意地转移社会财富的办法来获取财富；而我们的媒体只有依靠日夜不停地撒谎和欺骗才能维持这个市场的基本信心，消费品市场如此，证券市场也不能脱俗。

一个缺乏基本制度基础的市场注定是高成本的，这意味着必将某一天我们的市场会面临崩溃。毒奶粉、瘦肉 精、泔水油；食品问题、药品问题、日用品问题，这已经不仅仅是企业造假，而是涉及到中央国企、名牌产品、权威认证、整个社会的制度性造假，这不禁让我们心惊肉跳：我们还能相信谁？

最后送上一句脏话，以表达痛彻心情，祝三鹿们生儿子没屁眼！

刘翔退赛显然引起了全国人民的关注，值得欣赏的是，上至政府下至民间舆论对他的退赛都持相当宽容理解的态度，这不能不说是一个很大进步。当然也少不了一些人花了钱或者时间的，表达愤怒——这愤怒暗示着在体育精神与金牌之间一个简单取向：我就是冲金牌来看的。我tmd这么支持你，你居然退赛。

当晚某Q群里还有一个这样的帖子：

“
(2008-08-18 22:56:37)   sunny(xxxxxxxxxxxxxxx)
 转songkejun2606：08奥运] 在奥运奖牌榜排名上美国人和全世界对着干！！！
  除美国外，其他所有国家（中国，俄罗斯，英国，法国，日本，德国，澳大利亚等等）都是按照金银铜顺序来排，多者居前，本人已上过各国的网站证实。唯独美国的排名标准是按奖牌总数来排，估计美国是对奖牌总数第一有信心，对总数没有信心才这么排的吧。
 
但我真的搞不懂美国人想法，自欺欺人也不能这样吧？按美国人的逻辑，我拿99枚，你拿100枚铜牌，你排名还在我之前，这还有王法吗？还有天理吗？
 
根植于美国内心的自我中心，霸权，强硬，老子天下第一，可见一斑啊。

”

不觉得有什么不妥，人家更多的是将金银铜摆在同样地位，体育竞赛的价值取向明显。值得注意的是，参加奥运会的很多是业余球员，例如新西兰国奥队，只有3个职业运动员。美国队更有意思，社交网站ConnectU的创始人文克莱沃斯兄弟，在男子双人单桨赛艇中，两位年轻人最终挺进决赛，并以7分5秒58的成绩获得第6名。

我看根植于发此帖人内心的，才是以极度自我为中心。只有我们中国人才会这样偏执地把金牌当成几乎唯一目标，功利倾向不是一般地让人不舒服，搞得运动员得了银牌就得剖腹谢罪似的。

美国人是全民体育，我们中国则是倾全国之力搞精英体育。自从关注奥运会形成风气后，这精英体育变本加厉成了金牌体育，奥运期间每天上班第一句话：“嘿，今天多少块了？”。这习惯直到我足够成熟才改过来。在一些人眼里只有拿金牌才成功，中国人被人欺负了这么多年，被阉割的民族性总算找到了能发芽的地方，现如今的金牌几乎已经不是运动员自己的事情，它已经成了全国人民的壮阳药！

国民体育素质难道是这样培养的么？

中国精英体育实行了这么多年，花了这么多钱，国家真的不知晓吗？中国国力日渐强盛的同时，我们却还花大价钱“重建民族信心”？要能把这钱花在民间体育上，在城市中少搞点房地产，多划几块地来做活动场所，多花点精力治理各种污染。。。那该多好！

追本溯源问题不难找到答案，本应是民间属性的体育，官场化现象严重，这当中牵扯着巨大的利益。可以想象站在某个位置上批一笔钱的快感。当然总有一类人应酬多了，“不行”，有了快感却没壮阳药，想干却干不成，显然说不过去。

真正强壮的你，还需要身外之药助你雄起吗？

回头来问一个本源问题：SNS是什么？

首 先，作为人的虚拟存在，Blog永远不会消失，这里的Blog乃是广义概念，包括文字博客、音视频等等个人展示空间。就好象Email一样，是个人 Identification。SNS为满足社交需求应该是建立在Blog基础上的。有了这两者以后才会有BBS——公共空间。

SNS的文化基因

我 还未思考透的是，公共空间与圈子仍然有一定差异，尤其在一定文化背景下，差异更加明显。延续以前newsgroup习惯，似乎西方人更倾向于使用SNS本 身，真正公共空间的使用属于次要选择。相反，尽管newsgroup和BBS同时进入中国，中国人对newsgroup一直都不感冒，相反在西方颇受冷遇 BBS在中国却发展得非常好。这显然与文化有极深的关联。

西方文化中人格是心灵与肉体的统一体，单个人就可以成为一个独立整体。因此，西方文化中是现定义个体然后才在个体基础上定义关系。这也是为什么西方人在广袤的沙漠，深深丛林中能够自己独立生存很久，能把“孤独”作为享受。

东 方文化中心灵与肉体是分离的，中国人只有公共的心灵，而没有个人心灵存在。因而人首先有关系定义才有个体定义，换句话说，关系定义了你是谁。所以中国人更 加关注公众生活，更“喜群居”。中国人更在乎公众对自己的看法。由此延伸出去，在社会认知上就会有“求同”的倾向。尽管近现代西方文明的渗透促进了社会价 值取向一定程度上多元化发育，东方社会传统文化的巨大惯性仍然维持着认知求同倾向。

这或许能解释BBS为什么在中国如此流行的原因。我特 意从这个角度观察了一下目前的SNS，绝大部分人的个人空间都比较冷清，而公共空间中往往很热闹，除少数已被认同的人博客订阅量很大之外，更多人在公共空 间中追求被认同。基于同样的解释，SNS在中国文化背景下能否超越BBS，值得划个问号，更不用说照搬facebook的跟随者们了。同样，谈SNS的商 业价值，并不会比谈论BBS的商业价值更有意义，关键还是应用。

SNS、Blog未来的走向如何？

最后极可能的结局应该 是以BBS公共空间为核心，围绕着用SNS编织的Blog—— 个人空间、公共空间二者缺一不可。所以，SNS最终将融化在传统应用中，不仅SNS，一些Web2.0元素如wiki等都会融化在传统应用中，并且进入企 业应用。互联网历史中，Email, http都走了类似的道路。

SNS商业价值的伪命题

facebook 1.6%的股份卖了2.4亿，这注定招来蝗虫。这两年，国内的校内、占座、海内、51、篱笆、开心网还有大小不一的无数SNS几乎是一夜之间爬出来似的，四处翻找吃的，恍如2006年的视频网站，形势发展愈来愈让人纳闷。

千橡陈一舟拿到一笔钱后下了个断论“国内SNS的战斗已经结束”，当时就遭到了炮轰。在我看来简直是小品作品，让我想起某年春节联欢晚会，巩汉林对蔡明说，“你别过来，你不过来，我就不过去！”。。。真是快乐的童年啊。

1. SNS离开了应用几乎什么都不是。

说到底，关系始终是为人服务的，很难想象人一天到晚搞关系，却不去利用关系产生价值。因此，这类校内、占座这类综合型我绝不看好，原因是没有价值支撑。开心网算是一个突破，拿娱乐作为突破口，如朋友买卖，争车位，模拟炒股、投票等等。

2. 从Blog到SNS有多远？
当前的SNS提供了几乎所有的个人展示功能，日志、相册、视频等等，基本上覆盖了Blog的所有功能，以致有人惊呼Blog即将消亡。而稍微对技术有一点了解的人都知道，只需要修改DNA链上几个基因即可——极其简单的技术问题。

因此，这类SNS的竞争对手不是没有，而是太多了。试列举一二：
a. 康盛创想以及现有论坛。他的discuz!论坛在国内有70%的市场占有率，全国大大小小的论坛，积累了大量的内容和人气，而从BBS到SNS，所做的只是增加点程序模块而已。
b. 腾讯
c. 豆瓣天涯猫扑那些更不用说了。

因此未来Blog, SNS, BBS只会是一个完整应用，而不是分裂的，仅仅是切入点不同，最终将殊途同归。
前两天刚看到新闻，方兴东宣布博客中国也开始转型SNS——这反应也太慢了点。


3. SNS互联互通问题以及开放API问题
SNS细分市场的话有个互联互通的问题。用户的注意力始终是有限的，不大可能一天到晚注册SNS，然后撇在那里一年用不了几下。facebook开放API算是个很积极的策略，所以我想应该互联才是sns未来。

综上所述，给2009年的SNS一个现今视频网站的结局，我想，并不让人讶异。

金山的互联网转身

金山软件公司是我国著名的软件企业之一，由于其办公产品WPS在国内享有极高地位，公司提出口号做“中国的微软”，由此与微软公司在中国境内展开正面的竞争。然而以微软公司的资金、技术、公关实力，金山软件公司在数十年当中一直无法翻身。在国内流行Linux的一段时间里，WPS意图借道Linux切入市场的策略也失败了。

2007年从公司财务报告中可以看到，其软件收入只占了30%，而网络游戏业务收入则占到了近70%。也就是说2007金山公司的IPO，其漂亮的财务报表贡献并非来自于WPS——其传统业务。

在这种状况下，董事长求伯君，中国第一代程序员，终于对20年来与微软公司正面的艰苦竞争有了清醒的认识，表示“逐渐实现互联网化的金山正回归自己的定位，昔日要做中国微软的想法虽然美好，但难以实现。”

2008年5月，金山与谷歌合作，将传统软件“金山词霸”网络化。在此基础上，求伯君再透露金山四大业务线之一的WPS也在与一家互联网公司谈合作。如果该计划顺利推进，金山旗下四大产品线网游、杀毒、词霸与WPS业务将彻底实现互联网化，金山也将变身互联网公司。

金山这些年一直未在中国取得类比微软的成功，在软件时代未做到辉煌恰是金山转型互联网的一个优势。相比之下，包袱沉重的微软则在Google日益强势的进攻下不得不借收购雅虎来强化互联网业务。

     这个故事事实上告诉我们，由于底层的创新——互联网——金山公司的一些传统业务再次获得了进入市场的机会。

    来自今天的消息，金山与谷歌合作开发Office，信号已经不是一般的明显。

美食推介：周敦乌蛋馃

 难得自己做顿饭，自然要纪念下子。

周宁传统小吃乌蛋馃。名字很怪异，其实是家乡话，做法并不怪。主要是拿土豆煮熟后捣成泥，加入周宁地瓜粉，搅拌均匀后捏成丸子。

土豆泥，虾皮+郫县豆瓣酱+香菜+黄酒 

汤的做法有很多种，今天选用了香菇、黑木耳、淡菜、姜、葱白、咸菜等开汤，滚后扔进丸子即可。味道可有酸辣和普通等。具体做法保密啦。。。

成品

早在07年中，我就看到相关的新闻，北京工商局就叫嚣着要对网店进行监管，当时就觉得不太看好。不久还真发布电子商务监管征求意见稿，从发稿到8月1日“肯定要实施”。

《意见》一经出台，互联网上顿时炸开了锅，从头到尾都遭网民以及一些电子商务专家炮轰。店主抨击意见未经听证，有趣的是这次专家居然站在了90%网民这边，甚至部分政府官员对此措施也持否定态度。互联网资深分析师吕伯望直言，政策倘若施行，“中国的C2C真的走到头了。”

对《意见》本身的实施问题，我却不太担心，原因已经写在标题中。这种不得人心的管制，最终受侮辱的是管制本身。历史上事情千奇百怪，但这么点规律从未给人意外。此类文章已经很多，省下点笔墨论证这个看似合理的网店新规如何不合理，不如花点时间看看这班制服商人的嘴脸。

究竟什么样的政府机关能够逆90%的民意强行推行法规制度，究竟什么样的政府机关需要自以为是到什么程度才会把90%的网民外加部分专家、官员作为目光短浅的愚民来处理？作为北京工商局的家长们和官僚们，摆出的强硬姿态其实是试图给我们灌输这个问题的答案：这个国家到底谁说了算？

2008北京要开奥运会，外媒用西方少女的成年礼舞会Coming Out Party来比喻此次中国在世界出场亮相，多少年来中国梦想着与世界对接。然而这场对接看来远远没到ready的时候，对于“服务型政府”理解，中国政治文明还有很长一段路要走。

看来，整个决策的制定除了一些疑似的利益纠葛外，更是威权政治的产物。不过，身处21世纪的我，已经开始相信互联网的巨大能量。别说能否实施，即使执行起来，中国人向来“上有政策，下有对策”，正因为如此中国社会潜规则盛行。其所谓的新规，结果是可以预测的。不过有趣的是这一切估计也不会影响北京工商局汇报好成绩。最终的结果，极可能是这样：你做你网上的生意，我认证我想认证的人，体制内一套，体制外一套，相得益彰 ，潜规则使然 —— 活脱脱这一身制服，原来只是个幌子，上面写着“创收”二字。

所以我已经抱起超大号爆米花，准备看一场周星驰风格的《强奸之制服诱惑》。

by the way, 最近每每看到《广东省未成年人未经家长同意不得见网友》这样的新闻标题，以及广电总局的一些通知，只让我苦苦地笑。

脑子里忽然冒出来的很久以前看到的一个问题。

我选蝗虫。

据说猪身上有一小段肠子，吃起来粉粉的，所以叫做粉肠，广东人客家人做得很好吃。问题是每头猪就那么一点啊，所以很多时候商家就拿相对易得的苦肠来代替它，可是菜牌上仍然冠之以粉肠。久而久之，消费者们也习惯了这种，渐渐点的人少了，起码我是很难在饭桌上见到粉肠了。

以前，陪女人逛街热了经常会买一瓶矿泉水，咕嘟咕嘟地灌下去管它什么味道。直到有一天，我说，“老板，来一瓶矿泉水”，老细爆粗：“X，哪来那么多矿泉水”。我猛醒，究竟我们喝了多久假矿泉呢鬼才知道。所以现在基本没这一说法了，“老板，来一瓶纯净水”。连康师傅出了一款水，也不敢再叫矿泉水，其名曰“矿物质水”。

轮到教育界的例子了。以前博士虽然需求少，但供给更少，所以还是蛮很好找工作的。国人有一天忽然发现了这个资源，忽然一夜之间我们国家多了众多博士研究生，忽然这么多研究生导师怎么带呢？放羊似的。好办，降低博导的门槛不就完了吗。再然后，这么多博士研究生毕业要发论文怎么办？多捣腾些索引收入的会议不就行了么。所以有一段时间，EI/SCI会议极其泛滥，论文质量极低，国际学术界终于发现了这个问题，一刀切下去。。。据说LNCS不再SCI收录了，断了很多博研的生路，也断了不少会议组织者的财路。估计又得另辟新径。同时，对于当前的博士（相当大比例的），社会上甚至已经不屑去讨论了。博士找工作情况，可想而知。

你看，像不像蝗虫，一看见哪里有吃的，黑压压的一片杀过来，连杆带毛的吞下去，一扫而光，然后再飞往别处扫荡。看见一处有钱可赚，就拥上去折腾，直到搞臭它，再换地方，这就是实用主义的中国人。

对了，之所以想起这个问题，是因为今天点了个粉肠粥。只是想撞撞运气，可惜仍然失败告终。回想起来正宗的粉肠，居然已是10年前在惠州给TCL做项目那会儿的事情了，怀念当年的盐焗粉肠呀。。。

浏览我空间的朋友，本文欢迎转载，并可上17xie网留下评论。

《商业是圆的——中国电子商务案例研读 》
书稿  http://www.17xie.com/book-31918427.html
作者 汤胤<tangyin@tom.com>
http://tangyin.blogbus.com/

=======================================================================
简介
“电子商务=电子+商务”吗？我想这本基于中国本土电子商务案例的书算是一次有益探索。对于目前凡电子商务教材言必称Amazon和eBay，翻开手头的电子商务教材无一例外都是欧美的案例，其中还包括我们国内的一些知名学者写的著作，不知道他们如何对美国案例这么熟悉，而对于我们身边发生的电子商务案例反而视而不见。在2008年的今天，这对于中国这样一个新生的，并自身独特方式存在的电子商务市场来说几乎是难以原谅的错误。
Web 2.0浪潮中，许多分析人士已经指出，“用户贡献内容，用户分享内容”为Web 2.0的核心原则。然而由于Web2.0的概念模糊，也为许多保守人士所诟病，被指责为炒作概念并且盈利无望。这方面本书将走得更远些，对互联网界这些流行的概念做了模型化的工作，例如Web2.0从价值链角度分析事实上是开放了系统并吸引用户注入价值的商业模式，同时经过平台化变身的企业盈利模式也必须做出适应性的变化。而对于Web2.0的概念，有一个相对学术化的模型，也有助于其在未来甚至在其他领域的拓展，相信看完本书的读者对诸如Web2.0等一些新经济事物能有不同角度的新认识。

本书从价值链的各个环节分解当前存在的应用模式，提出一个价值链环路的分析工具，并指出“用户参与设计、生产及营销”或者说“用户向营销过程注入价值”成为当前商业的典型特点。另外，价值链环路也只是本书系列理念中的一环。之所以称为一环是因为，价值链回环只有在应用商开放一定的接口才能够实现，而价值回环使得应用提供商变身一个平台化的应用，平台化应用将导致正反馈的结果，正反馈到一定程度，长尾就此形成。一个平台化的应用是企业源源不断的印钞机，这使得新进企业想要获得市场，就必须等待底层创新的机会。只有底层创新才能引发上层应用震动，本书也花了一定篇幅阐述这个理念。

本书以中国本土发生的案例故事为背景，总结了新经济中具有重大影响的六个重要理念，尤其对于价值链回路理论提供了一个简单的分析方法。全书以这些理念为线索，都用了大量的例子作为佐证。值得说明的是，本书案例虽然以中国本土的电子商务为体，但实际上在阐释的时候，也引用了国外的案例，甚至是国内传统行业的案例，其目的却始终是一致的，那就是互联网时代的商业理念创新为本。

本书从05年开始动手，08年中才完稿，完成后才发现其所牵涉的商业理念与《长尾理论》、《维基经济学》是基本上一脉相承，所不同的是上述两本著作论述基本上围绕宏观层面，而本书面向微观层面，这些理念从开放到价值回环，到平台化，到正反馈，再到长尾，有着紧密的逻辑联系，为本土希望适应新经济的企业提供了可操作的战略决策思路，而中国本土背景的案例读起来也更加亲切。另外，本书所牵涉的理论话题内容相当浅显易懂，相信读起来也不会像炼狱式的学术论文，适合于高等院校电子商务专业、市场营销专业高年级学生和研究生、从业人士参考。对于希望适应新经济环境的传统企业，它也会是一个很好的顾问。

今天看到新闻，随手打了几个字，不成章法就发出来，也未经深思，姑且当作杂想。

为人肉搜索拍违章叫好

团市委和广州青年志愿者协会日前号召广大拍客出没大街小巷，拿起手中的相机、手机将身边的不文明交通行为拍摄下来。不过，这回拍违章相比以前，增添了多种新鲜元素，譬如拍客、网络、人肉搜索等。有“专家”认为，这会导致道德法庭。只要是以道德的名义，所有的行为都得到了正当性。甚至拿警察冲入人家家里抓夫妻看黄碟这样的闹剧作对比。

唱点反调。

第一个问题，中国是个什么样的国家？如果我们避开“人治”这个话题，中国起码目前仍是个德治国家，几千年根深蒂固的伦理文化，并不是我们几年几十年内能够改变的，这也是为什么五四运动以来无数爱国人士苦苦追寻西化而不得的原因。从这个层面来看，找到“中国特色的治理道路”才是我们寻求政治幸福的最佳方向。动用人肉搜索拍违章，正是结合法律+德治的一次探索。思想开放点，不觉得有什么不妥。

再者，这里所说的违章，显然是发生在公共道路场合的违例行为，既然人人均可监督，为什么放上网就错了？公共场所的行为也算隐私？朱姓专家称此举乃“偷拍”，“曝光人家不想曝光的东西，这叫侵犯隐私权”。按照朱专家的逻辑，碰巧我昨天杀了一个人，你可别曝光我，不然告你侵犯隐私。一个人出得门上得街，就得把该包的地方包上，人进入的是公共场合，就必须遵守一定的言行规范，这是中西法律均认可的东西，否则“有伤风化”罪名从何而来？在这样的场合言行不当，为什么不能检举揭发？你要爱在自家院子里包住眼睛推磨，时速开到2000，量也没人管你。举警察冲入人家家里抓夫妻看黄碟这样的例子，根本并不具备可比性，足见其法律逻辑思维能力之低下。

所谓的专家，大概是法律专家，认为法律能解决中国的所有问题，所以要求一定要在法律框架下解决违章问题。“专家”们忽略了重要的一点，中国并非法治国家，目前不是，以其独有的中华文化，将来也肯定不会是美国那样的法治国家。

专家们的错偏偏就在于他们是“专”家，精通着某一个行业，却缺乏接纳新事物的胸襟，系统治理的思路，足够的文化底蕴，以及高瞻远瞩的大局感。

混沌时代——维基经济学读后感1

看完《长尾理论》，其实并没有更多意外惊喜，因为在拿到书之前我对其所要叙述的内容已经非常熟悉。然而看完《维基经济学》，却仍感觉要写点什么。应该说这是一本相当有深度的新经济思想著作。作者以相当翔实的案例证明了企业大规模协作时代的到来，而这种协作是基于员工、用户自发的行为。至于我们习惯的命令-控制式管理方式还能在哪些角落存在，who knows.

复杂系统有三种情况，无序，有序，介于无序和有序之间叫做混沌状态，这三种状态在我们的企业发展史基本上齐备了。由于人手少，集中式工作，换句话说，沟通效率极高，手工作坊是不担心无序问题的。然而工业社会，出于大规模生产复制的需要，企业追求规模庞大，规模的庞大意味着产品边际成本的最小化，从而利润最大化。不过，规模的持续扩大带来了一个重大问题，即沟通。由此，规模的扩大极容易导致企业开发生产的无序行为。为了解决这个问题，管理学家们提出了无数方案。项目组织方式、管理系统，BPR，ERP，以客户为中心等等，新概念层出不穷，其哲学却只有一个，那就是有序、有序，有序到不能再有序。这当中也包括对互联网的使用，始终未能超脱有序观。

现在看来，这些尚未完全普及的思想又面临新的竞争对手了。人肉搜索，用户、员工自发的生产协作往往并没有一些完整清晰的流程，也从未做过效率方面的优化，验证。然而现实中他们发挥的威力却是最好注解。

维基百科是完全开放的编辑，不担心有人破坏吗？从2005到2008，我一直对把这个问题作为洗脑的开篇问题乐此不疲，因为饭桌上大多数回答的人第一反应都是“那不乱套了？”。有这样的顾虑是完全正常的，可是成功者往往就在这种完全可行与完全不可行之间的缝隙中产生，维基百科正是开放思想成功者之一。的确经常有破坏者访问维基百科并大肆破坏该计划，不过IBM的一个研究小组发现，维基百科遭遇的多数破坏活动5分钟内就能修复。归功于无数网民自发的维护。有趣的就在这里，维基百科创立理念正是基于这样的统计假设：“这世界总是好人多”—— 放弃静态的有序观，把自己洗脑成动态的有序观，需要很大勇气和智慧。

这对现行的管理科学像不像是个侮辱？要工作有个预想的结果，原来并非一定要清晰的过程。大自然早已给我们天生的协作原动力，人肉搜索，看来群情激昂、满篇脏话的帖子、眉毛胡子一把抓的混乱搜人过程，却能得到一个相当理想的产出，“混沌”就是这么奇妙。这种“复杂”思维完全不同于经典西方科学研究范式，后者于还原论，研究一个事或物，遵循的是由上至下逐步分解的过程。而混沌（chaos）是系统论的思想，与我国古代的思想相近，主要认为事物是作为一整体来看待的，不可以简单地用分解方式去研究之。不打算展开，有兴趣的可以参考有关复杂系统的资料。

在自己的书完稿的几个月，我才拿起这本著名的“应该皈依的宗教”著作。知道应该高兴还是苦恼。高兴的是自己的关于开放、协作等观点理论观点甚至内容居然与Tapspcott这名著名新经济学家和商业策略大师的思想一脉相承相贴近，苦恼的是在这样的背景下自己的书该如何出台呢。。。

相比之下，自己的书在分析深度上仍然不足。不过所幸的是自己处在中国市场，书从撰写一开始就定位于中国电子商务案例的研究。更重要的差别是，《维基》《长尾》等书属于思想型、宏观型的作品，而由于自己一直对微观方面的企业商业问题感兴趣，从开放、价值回环、平台化、正反馈、长尾一系列理念的陈述与论证，为本土希望适应新经济的企业提供了可操作的战略决策思路。我想这样的差异化，潜在的读者们应该会认可吧...